Vishwas Rao ( Shahid Kapoor ) é criado por sua mãe, Savitri ( Padmini Kolhapure ), que espera que seu filho cresça e se torne-se um policial corajoso. Mas Vishwas quer se tornar um ator. Vestido como um inspetor de polícia para uma sessão de fotos, ele conhece assistente social Kajal ( Ileana D'Cruz ) durante uma perseguição de carro. Kajal o vê como um inspetor e agradece a ele para ajudá-la a pegar os capangas. Ele é erroneamente publicado no jornal como um Inspector e Savitri vê. Ela chega em Mumbai para ver seu sonho se tornar realidade, e as circunstâncias levam Vishwas para exercer a sua mentira, não só para Kajal, mas também para sua mãe.
Songs
março 02, 2015
março 01, 2015
Dabangg (2010)
É um filme de ação. O filme tem como enredo principal o jovem Chulbul "Robin Hood" Pandey ( Salman Khan) que carrega um sentimento de ressentimento por seu padastro.
Devo confessar que Salman não é um dos meus atores favoritos, mas este filme mudou um pouco meu conceito. O personagem que apesar de ser oficial de polícia tem um lado caricato e sensível.
Dou uma nota 7,0. Foi o primeiro filme com Sonakshi Sinha que assisti. Segue o link abaixo para quem quiser assistir on line. As legendas estão em inglês.
Shaapit (2010)
O filme é baseado na história de uma família cujas filhas carregam uma maldição, de geração em geração.
Aditya Narayan ... Aman Bharadwaj
Shweta Agarwal ... Kaaya Shekhawat
Shubh Joshi ... Shubh
Murli Sharma ... Pai de Kaaya
Nishigandha Wad ... Mãe de Kaaya
Prithvi Zutshi .... Pai da Aman
Natasha Sinha Rani Mohini
Ashok Beniwal Raza, Curador do Museu Jail
Rahul Dev Professor Pashupati
Filme on line:
Filme de Bollywood sai dos cinemas após recorde de 20 anos em cartaz
Homem passa em frente a cartaz do filme 'Dilwale Dulhania Le Jayenge', na Índia; longa de Bollywood ficou quase 20 anos em cartaz e bateu recorde (Foto: Indranil Mukherjee/AFP)
"Um filme de Bollywood, conhecido como "DDLJ", deixou de ser exibido após 1.009 semanas em cartaz, quase 20 anos, em um cinema de Mumbai, no oeste da Índia, segundo informou a imprensa local nesta sexta-feira (20).
"Dilwale Dulhania Le Jayenge" era exibido diariamente desde sua estreia, em 1995, no cinema Maratha Mandir, até sua última sessão ontem, segundo o canal "NDTV".
O longa-metragem, que estreou em 19 de outubro de 1995, era exibido pela manhã a preços populares, mas a baixa ocupação da sala, de 100 a 200 ingressos por dia vendidos para uma capacidade de 1.105 lugares, levou os proprietários do cinema a introduzir novos filmes na sessão matinal.
Em abril de 2007, o filme estabeleceu um recorde mundial de 600 semanas seguidas de exibição.
Romance, comédia, ação, música e dança
O longa dirigido por Aditya Chopra e protagonizado por estrelas do cinema indiano como Shahrukh Khan, Kajol e Amrish Puri, narra uma história de amor com direito a tudo o que agrada o público indiano, como romance, comédia, ação, música e dança.
O presidente dos Estados Unidos, Barack Obama, citou um dos diálogos mais famosos do filme durante sua visita a Nova Délhi em janeiro. Além disso, muitas das músicas do longa continuam entre as mais escutadas de Bollywood, a indústria do cinema com sede em Mumbai.
A Índia supera Hollywood em número de filmes, com cerca de mil produções por ano em Bollywood, o dobro da indústria americana.
Ir ao cinema é um dos principais programas no segundo país mais povoado do mundo, com 1,25 bilhão de habitantes, que anualmente compram 3,6 bilhões de ingressos, o que supera e muito os Estados Unidos, o país com mais salas de exibição."
janeiro 19, 2015
Por que oferecer coco?
Na Índia, uma das oferendas mais comuns em templos é o coco. Ele também é oferecido em ocasiões como casamentos, festivais, ao usar um novo veículo, uma nova ponte ou construção. Ele é oferecido ao fogo sacrificial quanto é realizada a homa. O coco é aberto e oferecido diante do Senhor, posteriormente é distribuído como prasaada.
A fibra que recobre o coco seco é removida com exceção da porção que recobre o topo. As marcas naturais do coco o tornam parecido à cabeça humana. O coco é quebrado como símbolo de se quebrar o ego. A água interna representa as tendências interiores (vaasanas) e é oferecida junto da polpa branca (representando a mente) ao Senhor.
A mente agora purificada pelo toque do Senhor é usada como prasaada (dádiva sagrada). No ritual tradicional chamado abhishekha que é realizado em todos os templos e em muitas casas, em que diferentes tipos de materiais são derramados sobre as deidades como: leite, coalhada, mel, água de coco verde, pasta de sândalo, cinza sagrada, etc. Cada material tem um significado especifico para prover certos benefícios para os adoradores. A água do coco verde é usada nos rituais abhisheka, pois se acredita que traga crescimento espiritual aos buscadores.
O coco também simboliza o serviço abnegado. Todas as partes do coqueiro – o tronco, folhas, frutos, etc- é usada em inumeráveis formas como telhado de palha, esteira, iguarias culinárias, óleo, sopas, etc. Ele transforma a água salgada do solo em uma água doce e nutritiva que é especialmente benéfica para pessoas enfermas. É usada no preparo de muitos remédios ayurvédicos e de outros sistemas alternativos de medicina.
As marcas no coco representam os três olhos do Senhor Shiva e por isso, é considerado um meio de obter a satisfação dos desejos.
janeiro 18, 2015
Por que dizer shanti três vezes?
Shanti significa “paz”, é um estado natural de ser. Distúrbios são criados tanto pelos outros quanto por nós mesmos. Por exemplo, a paz já existe em um determinado lugar, até que alguém comece a fazer barulho.
Além disso, a paz está acima de toda a nossa agitação. Quando a agitação termina, a paz é naturalmente estabelecida, já que originalmente já estava lá. Onde há paz, há felicidade. Assim, todos sem exceção desejam ter paz em suas vidas.
No entanto, a paz interior ou exterior parece ser muito difícil de ser alcançada porque é encoberta pelas nossas agitações. São raros aqueles que permanecem em paz mesmo em meio a problemas e agitação externa. Para invocar a paz, cantamos orações. Ao cantar orações, os problemas terminam e a paz é vivenciada internamente, independente das perturbações exteriores. Todas as orações deste tipo terminam por cantar shaanti três vezes.
Acredita-se que trivaram satyam – aquilo que é dito três vezes torna-se verdade. Para enfatizar um detalhe, o repetimos três vezes. No tribunal de justiça, aquele que faz o juramento diz, “eu direi a verdade, somente a verdade, e nada mais que a verdade”.
Nós cantamos shaanti três vezes para enfatizar o nosso desejo intenso pela paz. Todos os obstáculos, problemas e tristezas têm origem em três fontes:
Aadhidaivika: As forças Divinas invisíveis sob as quais possuímos pouco ou nenhum controle, como terremotos, inundações, erupções vulcânicas, etc.
Aadhibhautika: Os fatores conhecidos ao nosso redor, como acidentes, contatos humanos, poluição, crime, etc.
Aadhyaatmika: Nós oramos sinceramente ao Senhor para que, ao menos enquanto executamos algumas tarefas especiais ou em nossa vida diária, não haja problemas, ou que sejam minimizados nas três fontes citadas acima.
Que apenas a paz prevaleça. Portanto, shaanti é cantado três vezes.
É cantado em voz alta na primeira vez, direcionando às forças invisíveis. É cantado de forma mais suave na segunda vez, direcionando às nossas imediações, e na terceira vez, de forma mais suave ainda, direcionado a nós mesmos.
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